Nous sommes de plus en plus présents sur les réseaux sociaux tels que Facebook, Twitter, YouTube et LinkedIn. Mais quelles contraintes et logiques façonnent notre identité virtuelle ?
31 millions d’utilisateurs actifs sur Facebook, 26 millions sur YouTube, 14 millions sur Twitter. En France, comme dans le reste du monde, le nombre de membres des réseaux sociaux ne cesse de croître. Une croissance qui n’est pas sans poser question, à commencer par savoir comment se détermine notre identité sur ces plateformes.
Dans Les Fabriques de soi ?, Gustavo Gomez Mejia, maître de conférences en sciences de l’information et de la communication à l’Université François-Rabelais, analyse la façon dont nos identités en ligne sont influencées et déterminées par les sites du web contemporain.Par l’emploi de l’expression « web contemporain », l’auteur entend se départir des autres définitions à caractère mélioratif (« web 2.0 », « web social », « web participatif ») et illustrer que son propos ne se limite pas uniquement aux grands réseaux sociaux. Force est de constater, selon Gustavo Gomez-Mejia, que ce web contemporain entraîne une standardisation de notre identité et rend impossible l’expression d’une personnalité propre.
Nous avons le sentiment d’avoir composé notre propre journal sur Facebook, bien qu’il soit similaire à tous les autresSur le web, il ne peut y avoir de producteur de contenus qui puisse se passer d’un « compte auteur » ou « compte utilisateur ». Ce compte est systématiquement identifié par un numéro généré par la machine. Si la façade est personnalisable (on choisit son nom d’utilisateur sur Facebook et Twitter), l’architecture du site reste déterminée par la machine. Un système standardisé nous apparait donc faussement personnel. La composition de nos profils correspond à une forme de tableau générique où chaque personne définit son identité via son nom et sa photo en premier lieu, puis par des éléments secondaires tels que ses centres d’intérêt, ses publications, ses amis, etc. Les concepts utilisés pour définir les formes de ces espaces « personnels » (mur/journal, chaîne, espace) aident à nous faire accepter cette standardisation. Nous avons le sentiment d’avoir composé notre propre journal sur Facebook, bien qu’il soit similaire à tous les autres dans sa conception.
Les réseaux sociaux sont de plus en plus considérés comme des médias à part entière. Ils sont les premiers vecteurs d’information pour bon nombre de leurs utilisateurs, Facebook et Twitter en tête. En outre, les sites du web contemporain ont hérité des codes des médias de masse : rubriques, influence de l’actualité, importance de la popularité et de l’audience. Ainsi, comme l’avance Gustavo Gomez-Mejia, « les internautes deviennent productifs au sens médiatique du terme ».
Il n’y a pas de surveillance généralisée de la part des Facebook et consortsSi le web contemporain essuie souvent des critiques relatives au respect de la vie privée, où l’épouvantail de Big Brother n’est jamais très loin, Gustavo Gomez-Mejia veut dépasser ce débat. Selon lui, « personne ne regarde personne » et il n’y a pas de surveillance généralisée de la part des Facebook et consorts. Les internautes s’expriment de façon standardisée et dans des formes qui sont tournées vers les partenaires industriels des réseaux sociaux.
Depuis les débuts du cinéma parlant, la voix occupe une place singulière, qui évolue selon les époques, les pays, les réalisateurs, les techniques, l’usage du doublage ou des sous-titres, ou le public visé. Entretien avec Michel Chion.
